Alla vigilia di Pasqua del 1475, a Trento, un fanciullo, di nome Simone e figlio di un con­ciatore tedesco, viene trovato cadavere: ad essere accusati del rapimento e dell’uccisione sono gli stessi ebrei che avevano denunciato il ritrovamento. Vengono condannati, dopo processo sommario, per vilipendio della reli­gione cristiana. Battista de’ Giudici, vescovo di Ventimiglia, inviato a Trento e convinto della loro innocenza, ottiene la riapertura del processo.
Gli scritti di Battista de’ Giudici (l’Apologia Iudeorum e l’Invenctiva contra Platinam) e gli atti processuali che ci sono giunti testimonia­no sia uno scontro all’interno della cristianità, sia un caso di antisemitismo in Europa e di «manipolazione del processo e di invenzione del colpevole».
L’edizione degli scritti del de’ Giudici curata da Diego Quaglioni nel lontano 1987 torna ora disponibile non solo per gli studiosi, ma anche per i lettori, che non faticheranno a ri­conoscere in Battista de’ Giudici uno squisito scrittore e nei suoi due scritti delle gemme sconosciute del nostro Rinascimento.

«E ciò perché mal sopportavano che la Sede Apostolica inviasse un commissa­rio ad indagare la verità sulle loro fal­se invenzioni; pretendevano invece chesi prestasse senz’altro fede alle loro menzo­gne e si legittimasse il ratto della ricca preda e la serie di crudeltà ingiustamente inferte ai Giudei, e si confermassero i predetti fal­si miracoli senza sottoporli a discussioneo ad inchiesta: benché la più parte dei prin­cipi d’Italia e le persone prudenti riprovasse­ro, biasimassero e interpretassero in ben altro modo i fatti di Trento, come fanno fede i brevi apostolici».

Battista de’ Giudici (1428/29-1484), fu un domenicano, vescovo di Ventimiglia, arcive­scovo di Amalfi e Patrasso.